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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十九篇 以認識基督為至寶, 來自基督人位的寶貴 是 在這裏保羅並不是直接說以基督為至寶 ，乃是說以認識基督為至寶。, 第十九篇 以認識基督為至寶 引自 肆 追求基督以得著基督 三1～21 一 憑那靈事奉，不信靠肉體 1～6 3:1 還有，我的弟兄們，你們要在主裡喜樂。把同樣的話寫給你們， 於我並不1為難，於你們卻是2妥當。 3:2 你們要1提防2犬類，提防2作惡的，提防2妄自行割的。 3:3 真1受割禮的，乃是我們這憑神的靈2事奉，在基督耶穌裡誇口，3不信靠4肉體的。 3:4 其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以： 3:5 論割禮，我是1第八天受的，我是出於2以色列族3便雅憫支派， 是4希伯來人所生的希伯來人；按5律法說，是6法利賽人； 3:6 按1熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是2無可指摘的。 二 因基督看萬事為虧損 7～11 3:7 1只是2從前我以為對我是贏得的，這些，我3因基督都已經看作4虧損。 3:8 1不但如此，我2也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為3至寶； 我4因祂已經虧損萬事，看作5糞土，為要6贏得基督， 3:9 並且給人1看出我是在祂裡面，2不是有自己那3本於律法的義， 乃是有那藉著4信基督而有的義，就是那5基於信、6本於神的義， 3:10 使我1認識基督、並2祂復活的大能、以及3同祂受苦的交通，4模成祂的死， 3:11 或者我可以1達到那從死人中2傑出的復活。 三 竭力追求以取得基督 12～16 3:12 1這不是說，我2已經得著了，或3已經4完全了，我乃是5竭力追求， 或者可以6取得基督耶穌7所以取得我的。 3:13 弟兄們，我1不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是2忘記背後， 3努力面前的， 3:14 向著1標竿2竭力追求，要得神在基督耶穌裡，3召我向上去得的4獎賞。 3:15 所以我們凡是1長成的人，都要2思念這事；你們若思念任何別的事， 神也必將這事3啟示你們。 3:16 1然而，2我們無論到了甚麼地步，都當按著那3同一規則而4行。 四 為著身體改變等待基督 17～21 3:17 弟兄們，你們要一同效法我，你們怎樣以我們為榜樣，也當留意那些這樣行的人。 3:18 因為有1許多人，就是那些我屢次告訴你們，現在又流淚告訴你們的， 他們的行事為人，是2基督十字架的仇敵， 3:19 1他們的結局就是滅亡，他們的神就是自己的肚腹， 他們以自己的羞辱為榮耀，是思念2地上之事的人。 3:20 我們的1國籍乃是2在3諸天之上，我們也熱切等待救主， 就是主耶穌基督，從那裡降臨； 3:21 祂要1按著祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力，將我們這2卑賤的身體3改變形狀， 使之同形於4祂榮耀的身體。, 我們急切需要以認識基督為至寶 是 對基督的認識確實是至寶。你若見證基 督是至寶，卻對祂沒有認識，那你只不 過是根據傳統說說而已。事實上，你的 話語極其無知。因著你自己對基督沒有 卓越的認識，你所說的是你不知道的。, 基督的包羅萬有 是 在構成神聖啟示之心臟的四卷書─加拉 太書、以弗所書、腓立比書和歌羅西書 中，保羅揭去帕子，給我們看見基督是 誰，以及基督的所是。, 律法與基督的對比 是 律法和基督是組成聖經的兩大要素。就 一面說，舊約主要是以律法為基本因素 而組成的。所以舊約可視為一本律法書 。, 來自基督人位的寶貴 是 當然，至寶就在基督的人位裏面。但是 ，為著我們的經歷，我們對這至寶的體 驗是在於我們的認識。我們若缺少認識 ，就絕對無法體驗這人位是何等的寶貴 。, 來自基督人位的寶貴 是 然而，當神將基督啟示給他，他就看見 基督的寶貴、超絕、無上的寶貝和超凡 的價值，是遠過於律法的。他對基督的 認識，結果叫他以認識基督為至寶。因 此，他不僅將律法，以及根據律法所建 立的宗教看作虧損，也將萬事看作虧損 。, 來自基督人位的寶貴 是 然而，在他悔改信主的時候，神將這至 寶的一位啟示給他。有了基督這啟示之 後，保羅開始對基督有了認識。他開始 認識基督之後，就逐漸領悟，從迦瑪列 所領受對律法的認識，遠遜於對基督的 認識。, 基督的包羅萬有 是 照聖經所說，基督實在是包羅萬有的。 基督是我們的喫喝、節期、月朔和安息 日。祂是宇宙中一切正面事物的實體、 實際和實質。, 我們急切需要以認識基督為至寶 是 在本篇信息中，我的負擔不是在道理的 一面；我的負擔乃是，我們都要看見異 象，得著基督是至寶的啟示。我們若得 了基督是至寶的啟示，我們自然會以認 識基督為至寶。, 第十九篇 以認識基督為至寶 包括 基督的包羅萬有, 第十九篇 以認識基督為至寶 包括 律法與基督的對比, 第十九篇 以認識基督為至寶 包括 我們急切需要以認識基督為至寶, 律法與基督的對比 是 保羅在猶太教的年日裏，他對律法得著 了詳盡的認識。他的認識不是局外人的 認識，乃是一個極其熱心的內行人的認 識。, 基督的包羅萬有 是 基督是包羅萬有的，也是延展無限的， 祂是宇宙中一切正面事物的實際。祂是 神、人、永遠、光、以及生命的實際。, 來自基督人位的寶貴 是 惟有當我們認識祂的寶貴時，我們纔會 以認識基督為至寶。這樣以認識基督為 至寶，是何等的寶貴！, 我們急切需要以認識基督為至寶 是 保羅得著主的啟示，悔改歸主之後，就 有鱗片從眼睛上掉下來。他的眼睛被開 啟，就開始看見基督並認識基督。他越 看見基督，就越認識基督。所以，他在 腓立比三章八節說，他以認識他的主基 督耶穌為至寶。, 律法與基督的對比 是 在七節保羅說『因基督』；但是在八節 裏，他進一步又說，『因我以認識我主 基督耶穌為至寶。』八節多了『我主』 二字，指明當保羅寫信的時候，他滿了 對基督親密、柔細的感覺。, 我們急切需要以認識基督為至寶 是 當保羅在宗教裏瞎眼的時候，他看不見 基督；他只能看見律法。因此，他以認 識律法為至寶。但是，基督向他啟示之 後，他就開始以認識基督為至寶。, 基督的包羅萬有 是 祂是我們所呼吸之空氣的實際，也是我 們所喫之食物的實際，還是我們所享受 之陽光的實際。此外，祂是三一神的實 際，也是人的實際。
